由于外嫁女每家每户光景不同、性情不同和出手大方程度也不同。
加之大部分项目按照关系远近分级平摊。
经常为三块两块吵得不亦乐乎，不过也是最考验人性的。
还有个风俗，非本村女婿为宵夜加菜，允许去本村嫂子家里偷鸡。
得手后一是拿钱赎回，二是直接炖了，取决于商量结果。
当然选择被偷人家也是深思熟虑的结果，薄有积蓄且为人大方是前提。
鼓匠就算了，花不起那个钱，要四五十元。
虽然村里也有请的，可那是喜丧，但终究请的不多。
前几年破四旧更是想找个鼓匠都难。
按照旧俗，如果不清鼓匠过来热闹热闹，会被人笑话的。
“连个动静也没有就悄悄儿的埋了”，潜台词就是“后继无人”。
旧社会，鼓匠被归到下九流之列。
是走千里路吃百家饭的营生，都是吹在前吃在后，永远进不了家、上不了炕。
有句不好听的话，叫做“王八戏子吹鼓手”。
热闹了两天的家又恢复了平静，外嫁女们都要回蒸供先。
像李之重的两个姑姑和两个出嫁的姐姐，需要蒸制十二个供先。
不过事宴后要回礼六个。
李三虎的三个姐姐除了十二个供先外，还需要蒸制三牲祭，面制的猪牛羊，用于献祭。
阴历十月十七，帮忙的开始上工了。
蒸供先的，做粉条的，做豆腐的，磨糕面的。
生豆芽的在李德章去世第二天已经安排了下去。
三十斤黄豆，从李之重家拿的。
圪丁瓮（生豆芽专用）要求放在炕头上，时间短任务重。
需要高温加速豆芽生长，豆芽太短不经吃。
蒸好的三牲祭摆在照死灯的前面供桌上。
紧挨三牲祭桌子呈张开臂膀状又摆了两张供桌，摆放各家的供先。
供先是放在柳编大笸箩里面的，各家标明记号，方便回礼。
蒸制的雪白个大的人家颇有面子，那是好白面好手艺换来的面子。
阴历十月十八晚，陆陆续续有村亲（村里的近邻或朋友）和吊谒。
空手是不行的，二斤面起步。
用一个大点的盘子端上，几张发黑的烧纸是吊谒者的全部。
大门口处摆放一张桌子，那是记礼账人员专用。
毛笔、砚台、麻纸、尺许见方的孝布块儿和拆开的放在盘子里的千里山香烟是标配。
当然少不了旁边放一个面口袋。