另外准备四个等高小板凳（这个年代的木制小板凳质量是刚刚的）。
方便抬棺人员歇息时放置棺椁。
抬棺是个重苦力活儿，由身强力壮的家人和关系好的亲朋担当。
每人还要发一包烟以示感谢。
棺材后面孝子贤孙和胶车的顺序和前天夜里送行基本一致。
第七是“引魂幡”。
引魂幡是个长长的麻纸条。
上面写着死者的名字和生辰八字，挂在一颗砍好的柳树上。
柳树高三四米，粗约七八公分，是和出丧棒一起砍回来的。
柳树是村里的财产，和负责人打个招呼就可以自己去选择。
李德财就是负责人，连招呼都免了。
引魂幡一般由长孙来扛，李虎虎尚未成亲，只得请侄孙李来勇代替了。
李来勇听到起灵声就出发了。
第八“落葬”。
墓地距离家大约八九百米，抬棺的歇了一歇就到达了墓地。
家人们再次整理墓坑。
把随葬的衣饭罐、照死灯放在墓坑壁上龛内。
扫去脚印，然后将棺木徐徐放下。
由代东王得用用罗盘矫正方向，大头指向正南方。
然后由李虎虎铲第一铲土倒在棺材上。
后世领导奠基填土学的就是这个。
一行男人齐上阵，堆土成丘状坟堆。
女人们在一旁跪坐痛哭。
随后把带来的纸扎、花圈、房院、金银山和童男女等一并烧化在坟前。
出丧棒插在坟前，引魂幡树植于坟后。
有的出丧棒或引魂幡树第二年可能生根发芽，长成一颗大树。
人称“阴宅风水好”，有子孙绵延一说。
插柳源于唐代送别，插柳惜别，后下葬也插柳送行，逐步演化为出丧棒和引魂幡树。
第九“抢富贵”。
棺材下葬后，本地有一个习俗是“抢富贵”。
意思是死者的几个儿媳要一起从墓地往家里跑。
谁先进家门，谁就抢到了富贵，那么就意味着今后这个人一定会财运滚滚。
自家没有直系媳妇这事儿就算了，抢的毕竟是自家的富贵。
第十“刀割水清”。
就是大门口放一张桌子，上摆一把菜刀，一盆清水。
送行的人回来后，在门口挥舞几下菜刀，再洗把手。
意为和死者“刀割水清”，再不纠葛，预防死者阴魂不走，麻缠家人。
送葬人员回归后已经十一点多了。
一般这个点儿上，要饭的该出现了，这年代要饭的也叫“讨吃的”，不像后世死要钱。
要饭的肩背口袋，左手打狗棍，右手快板儿站在大门口。
“一进门，把头抬，王母瑶池宴席开……”要饭的打着快板儿说着数来宝，也称“念喜”，说点好听的。