但是改变还是需要慢慢来，不然一下改变太大了，公爹和婆婆就要去请人回来家里跳大神了。
杨清桦下午去镇上买鸡，村里是有，但是他也不好意思去买，到时候村里人问东问西，自己结扎的事，说还是不说。
这年代的男人就没有做结扎的，甚至连安全措施都没有，怀了就生。
八零年代啊，抓农村计划生育最严格的时候。
家里头胎男娃不许再要二胎，是女娃的话，五年后才能要第二个。
有些人实在想要孩子的，那就得冒险，媳妇怀上了就跑去娘家山上躲，不幸被抓到那就只能跟计划生育组织的人去打掉。
有渔船的那就开船去孤岛躲，在孤岛上冒险生出来，回村再交罚款。
再怎么样，也是女人去做结扎，绝对没有男人去做的。
村里人要是知道杨清桦去做结扎了，绝对是轰动全村的惊天大事。
别说杨清桦被骂，就连童瑶都被骂得出不了门。
这也是杨家上午不敢说往外说的原因。
童瑶背着儿子去蛋家棚那边找阿公阿嫲。
也就是杨清桦的爷爷奶奶。
老两口今年70岁，身体硬朗，耳聪目明的。
但身体再好也比不上小年轻，都出不来海了。
两口子是非常传统的蛋家人，不能出海也要住在海上。
村里的大部分都是蛋家人，这些老人家都住在蛋家棚。
蛋家棚并不是水泥石砖建好的房子，而是在海岸边用木头，竹子，或者生蚝壳做的棚架。
找旧船板和废木料铺地，再用椰子叶，竹片编制成席片做“墙”，棚顶用茅草覆盖。
等到台风天来临，他们会去到儿女家住，躲避风雨。
蛋家人的先辈们从生到死都是在海上四处漂泊，生存。
没有一个国家承认他们，他们也没有国籍，飘到哪算哪。
陆地上的人不给他们上岸居住，他们甚至一辈子都没穿过鞋子，也没有书可以读。
淡水和蔬菜也只能光着脚去附近放村落用海鲜交换。
可以说自古以来他们什么苦都吃过了。
直到华国解决内忧外患，正式建国，开始推动鼓励他们上岸落户。
蛋家先辈们等了太久，终于等来了这一天。
他们感激华国，是华国给了他们落叶归根的土地，承认接纳他们。
他们深爱、敬仰这个国家，从此以后他们就是华国人。
如若华国有难，蛋家人会和军人、中华儿女一般，必定誓死报国！
……
童瑶嫁给杨清桦，花了半辈子，才真正认识到蛋家人的民族精神。
她抛开了所有偏见，真正的成为一个蛋家媳妇！
都是人，谁又比谁高贵。
真心换真心才是真理。