霍范得知刘备病笃时，从扬州千里迢迢赶到京城，携带妻儿向刘备跪地痛哭，后悔没见到最后一面。
因祖有功，宗有德的要求下，庙号在魏晋之前，少有皇帝能有。当然两汉不少皇帝有庙号，但因功德不匹配，后来被人废除。如董卓废东汉中后几任皇帝庙号，南汉承袭董卓之所为。
四方将军，分别为前将军文聘，左将军黄权，右将军贺齐，后将军庞统。
“且先议谥号！”霍峻说道。
谥号者，除秦始皇外，历任帝王几乎都有，是以谥号而评价先君一生之功绩，分为上、中、下三等。
刘备陵墓在刘备称帝时修建，虽称帝有五、六年之久，但陵墓常因战事修修停停，正儿八经修缮的时间才一两年。
余者官职少有变动，仅多封食邑，或百户，或数十户，以为聊表刘禅心意。
当马良读完后，在霍峻带头下，众臣向刘禅告谢。
摘去麻裳的霍峻、诸葛亮、张飞等人跪在殿上，聚精会神听着由王粲撰写，马良诵读的诏书。
陆逊以前将军，迁升至车骑将军，雍州牧，假节，封下辨县侯。
“且据南中李严上报，自糜子方离任之后，南中豪强、宗帅多有不顺，其唯恐有乱，请益兵至南中，以威南中土人！”
张昭挺直腰背，说道：“庙号以太、高、世、中四者为最盛，中者，中兴复兴也；显者，虽意与中相同，但功德弱于中。”
“亮与大司马之意相同，先帝当尊中祖，而非显祖。”诸葛亮应和道。
而庙号中，太、高、世、中四者为最尊，实际上刘秀适合用中祖为庙号，然刘秀有傲气，不愿袭承西汉之后，故而用‘世’而不用‘中’。
故而刘禅要在刘备的棺椁前继位，刘禅先向刘备遗体告罪祭拜，而后由霍峻奉上象征大汉皇帝的佩剑，刘禅亲自佩上，则是受领皇帝。而后刘禅祭祀祖庙，再领天子位。
霍峻思虑半响，说道：“先帝功德虽亚于二祖，但于汉室而言，却有立即开国之功，今当以中祖而冠先帝！”
徐庶以御史大夫，平尚书事，领虎贲中郎将，统率宫中宿卫亲兵，关内侯。
刘禅成为大汉皇帝之后，依照张昭的指令，为刘备打理遗容，披麻戴孝服丧。而后由刘熙为刘备发丧，丧事操办三天。
下葬之时，道士诵经，巫师做法，此事由张鲁负责。礼毕之后，电闪雷鸣，天降大雨，似乎为刘备而悼念。
考虑到后世盗墓贼问题，霍峻与诸葛亮、张昭商议，少放金银钱财，多用兵马土佣、大鼎金钟陪葬。且为了让后世人了解南汉，霍峻特意让人在陵墓中放了大量竹简书籍。
赵云以领军将军职，迁至卫将军，故领禁军。
当然这封赏出自谁手，霍峻、诸葛亮心中早已有数，这大概是刘备给他们颁布的最后一封诏书。
霍峻拱手而拜，说道：“禀陛下，今先帝驾崩，如曹氏闻之，必有所动。峻以为当令江汉、江淮二地军士，筹备军事，以防曹丕异动。”
张飞从大将军迁至骠骑大将军，平尚书事，司隶校尉，假节。
四月一日，刘禅第一次召集众臣议事，封赏众臣，及为刘备商定谥号、庙号。
霍峻在这三日，因诸葛亮要为刘备丧事操心，他则为刘备的陵墓而奔波。
之前有言皇帝是为人爵，人爵之盛是为天爵，即天子。刘备通过百官推举，继任大汉皇帝；而后告类于天神，获取天子位。今刘禅作为后继之君，皇帝、天子位需要从刘备身上继承。
霍峻持笏板拱手，说道：“丞相统理尚书事，如往昔之时。当令文仲业、吕子明率水师严待。至于江淮，臣以为可运三弓床弩至边城，以为加固城防。南中之事，可益兵五千至朱提。”
“诺！”