第229章既涉名与利，便惹是与非
今天上午的半天，马骥便未再出门，留在家中陪着母亲说些闲话，又重点交代了自己打算传授若梅和若雪武功。
吃过午饭后，他向母亲告了辞，又叮嘱若梅和若雪姐妹用心练习奠基功夫，便携带了母亲亲手收拾的一包换洗衣物出门，先到西湖边坐船行了一段水路，弃舟登岸后又步行一段距离，日落前到了位于西湖南岸、凤凰山以北的万松岭下。
万松岭上原有一座“报恩寺”，后来毁于大唐末年的战乱。
在此之前，这方世界的历史倒是与马骥前两世的世界大致相同，但在大唐之后却转了个方向。
在这方世界，那位“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的黄巢攻入长安后并没有骄横失态，依然稳扎稳打地剿灭了大唐的残余势力，一统天下开创大齐三百年天下。
大齐末年，又是一次重现天下烽烟举，城头变幻大王旗的乱世，杭州地界一个名为李赓的少年为生计所迫，邀了十几个自幼相识的伙伴干起了贩卖私盐的杀头买卖，并迅速依靠仿若天授的非凡胆识与头脑，赚到了起家立业的第一桶金。
平心而论，这人的才学确实是有的，但心胸不免有些狭窄。
但马骥心中自有底线，若有朝一日这位沈公子越过这条底线，他也不是没有断其爪牙的勇气和手段。
因世间有武功道法的存在，故此一方势力的强弱除了受土地、人口、兵力、财富等因素影响外，高端战力亦是不可或缺甚至是足以决定胜负存亡的决定因素。
这便不得不说，即使是书院这等所在，也免不了人情世故的渗透，如韩骐这等“学渣”，却能和马骥这“学霸”一路同行步步高升，稳稳占据一个上舍生名额，既不是第一个，也不会是最后一个。
此言一出，登时引得大家纷纷出言附和：
不过如今的“明道堂”与“孔圣殿”一般不轻易开放，平日的教学都在另外开辟的学舍进行。
他端着餐具到了一张空桌子旁坐下开始用饭。
马骥四年前进入“万松书院”，经过入学考核后跳过外舍直入内舍，第一年由内舍升上舍，第二年连过县试、府试、院试三关考取秀才功名，算是一步一个台阶，走的甚是稳重踏实。
这座书院占地超过百亩，主体建筑布局沿用官学“左庙右学”的形制：左边近山处为“孔圣殿”，即原“报恩寺”所在，为崇礼祭祀之所；右侧平坦处为“明道堂”，为传道授业之所。
普天下的枭雄豪杰虽众，却纷纷在李赓的拳势兵锋下或灰飞烟灭，或俯首称臣。
时至今日，大虞国祚已绵延三百年，中间虽也有过几次动荡，国势不复极盛之势，却仍是四夷宾服的天朝上国。
要说“万松书院”的伙食当真不错，米饭是上等白米，菜肴是一荤一素一汤，虽然大锅饭的味道不可能太好，却已远远超出寻常人家的生活水准。
上舍生寝室规定的是两人一间，与马骥同室的自然是交情最好的韩骐。
但民间流传更广的一种说法，是这位武功超凡入圣的帝王已打破天人之限，飞升至传说中的仙界，永获不朽长生。
如今书院有学子三百余。外舍生二百余，分入五个学舍；内舍生八十余，分入三個学舍；上舍生十八人，归入同一学舍。
他眼见得群雄蜂起争鼎逐鹿，纠集千八百人占据一城一县便称孤道寡者层出不穷，自然而然生出“王侯将相，宁有种乎？”的野望。
杭州府作为本朝龙兴之地，受重视的程度仅次于京师。经太祖亲自过问之后，才决定在“报恩寺”原址建一座“万松书院”。
马骥在寝室安置带回来的东西时，见到韩骐的床榻和其他物品都保持离开时的样子，便知道其还没有回来。
在速度的加持下，尽管他开始吃饭最晚，又比旁人多吃了一倍以上的饭菜，却依旧和大多数人一起吃完，收拾了餐具随人流出门。
说到最后一句时，他已提高了音量，不理马骥而征询周围众人的意见。
李赓国号为“虞”，定北平为都城，改称“顺天”，在位七十二年后，于百岁高龄无疾而终。
沈聪闻言，心中连连暗骂“狗屎运”，面上却换了一副诚恳之色：“这固然是一件天大好事，却也有一点不妥。龙媒也知玉堂兄虽是位赤诚君子，在学业上却稍稍落后诸位同窗。若是在学政大人面前进退失据，丢得可是咱们‘万松书院’的颜面。依小弟拙见，咱们大家不如一起向山长进言，另择一位品学兼优者与龙媒一起随山长赴宴，不知大家意下如何？”
出了饭堂之后，一个十八九岁年纪、锦衣绣服的青年忽地转回身来，向着走在后面的马骥拱了拱手道：“龙媒你这一次青云在望，我等要提前向你道喜了！”