李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参
心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》）
作者简介
李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参
心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》）
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李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参
心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》）
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李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参
心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》）
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李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参
心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》）
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李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参
心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》）
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李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参
心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》）
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李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参
心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》）
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李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参
心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣！”
3、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处（李之仪《踏莎行》）
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李之仪(1038～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，元符中监内香药库御史石豫参
初冬夜饮(唐·杜牧)
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。
赏析：“淮阳多病”是個典故，西汉汲黯因刚直敢言，屡次切谏，数被外放。在出任东海太守时，虽卧病不视事，而能大治。后又拜为淮阳太守，他流着泪对汉武帝说：“今病，力不能任郡事”，要求留在京师，但遭拒绝。人以汲黯自比，正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”，指代酒，暗点诗题“饮”字，表明诗人愁思郁积，只好借酒浇愁。第二句进一步抒写作客他乡的失意情怀。客袖已见乡思之切，侵霜更增迁徙之苦。诗人罢酒辍饮，凭栏而立，但见朔风阵阵，暮雪纷纷，那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问，凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛，是很能令人深思。
早冬(唐·白居易)
十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。