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第一百一十章 聪明的秘诀(2 / 3)

帮主都学会抢答了,斩钉截铁道:“因为吃了蛇!”

子豪摇头晃脑叹息道:“老鹰本来就会飞。”

我们哈哈大笑,尤其是点苍派掌门笑的都岔气了:“就这智商连五年级的都不如。”

丐帮帮主脸上青一块红一块的,高富帅将子豪抱在怀里,亲了一口说:“咱儿子可真聪明。”我打圆场道:“帮主,你可别和孩子一般见识——来,喝酒喝酒。”

白富美纠正高富帅:“还不一定呢,现在只是我儿子。”

我和她笑笑说:“白校长,今天场地找的怎么样?”

“还没有眉目,哪都在拆迁,地皮金贵着呢。”

我想了想说:“要不你来我们门派开少年宫吧。”

“门派?这不妥吧。”

“没关系,我那说是门派,其实就和主题公园差不多,孩子们在这种环境里有益成长不是。”

其实我是有私心的,现在的家长不是望子成龙嘛,我那奇人异事何其多,随便露一手都够瞧的,到时候开展十几个兴趣班,肯定财源广进。

白富美和我碰一杯说:“那敢情好,我就先谢过了,明天就去你那实地考察。”

我说:“欢迎欢迎。”

高富帅趁机说:“嘿嘿,这是我兄弟。”

白富美不屑道:“得瑟啥呢。谁还没一个有钱的朋友。”

这时一个膀大腰圆的汉子拿碗倒满酒,走过来要跟我碰杯,我说:“您是哪个门派的?”

“我是古墓派的,叫我老郭吧。”

“还真有这个门派啊?你们平时就睡古墓里?”

“怎么可能,这就是一个名字,我是内.蒙人,我们那人死之后都采用天葬,但我还是钟情于正规的土葬,所以就给取了个古墓派的名字。”

关于天葬我还是有一定了解的,那是蒙.古族的传统葬仪。又叫明葬、野葬。多用于贫苦牧民或下级喇嘛阶层。

蒙.古人是食肉民族。生前吃肉,死后要把肉还给禽兽。佛教讲究利他,解救芸芸众生,可以说天葬淋漓尽致的表达了这种思想。人活着的时候要行善。死后灵魂要离开**。就将这无用的**作为最后的奉献。利悦鸟兽。

我这辈子吃的最多的猪肉,如果也用这种办法的话,死后就得扔猪圈里去。估计猪还会嫌我身上的烟味重而不屑于下口……

不过我这样的做法并不能称之为天葬,真正的过程还是比较复杂的。

一般是在认定死者确无转机之后,由亲属或邻里长者cao办,剪掉头发,净身后装入白布口袋,放在特定的地方,选择吉ri良辰,由亲属放在牛车上,送到偏僻荒野的特定地点,卸下尸体,头朝北、脚朝南,周围摆石头作记标,急速返回,归途不许回头看。

到家后,将车扣翻,三天不动,三ri后,亲属去查看尸体是否被狼吃光。

蒙.古人将禽兽吃尸体一事,视为尸体亡灵是否能升天的关键。

若死者尸体被吃光,就认为亡灵已经升天,预示子孙将得到吉祥幸福;如果尸体被狼扯食,认为死者生前做过坏事,杀牲过多,死后用自己的**偿还;如果尸身无损,则认为死者生前罪孽尚未消除,便要在遗骸上洒黄油、酒等,等待狼来啃食。

我说:“听说你们那狼挺多的,如果我去那旅游遇到之后该怎么办

“作为内.蒙人,我给你讲解了一些基本的安全常识。比如当你孤身遭遇野狼的话,不要转头逃跑,人类永远没法和狼比速度。正确的做法应该是原地不动,与狼的目光正面接触,死死盯住,不要移开,能坚持多久就坚持多久……这样会死的比较有尊严一点。”

我:“……”

老郭哈哈一笑:“别介意,我的朋友,和你开玩笑呢。”

真没想到这些掌门人都挺现代化的,一点也不像电视剧里演的那样……

我跟他说:“作为本地人兼东道主,我也给你讲解一些基本的安全知识吧。”

“好,你说。”

“我们这里是山区城市,毒蛇繁多,如果你在野外遇到蛇怎么办?记住一定不要惊慌,面带温润的笑容撑起一把伞,假装是许仙!”

老郭搂着我肩膀说:“你这家伙还真对我胃口。”

吃完饭,自称是逍遥派的掌门凌云子就提议去打两圈,我说:“你还好这口呢。”

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