对于有些人来讲，根本不需要说出什么震慑天地的话语，简简单单，甚至算是很平淡的话语，在那‘勇舍智’的口中吐露而出的刹那，所有人意识到了一点，一点无比震惊的一点。
‘勇舍智’领了佛命，而不是领了庵主命！
这差别大了，他认了你是那转生的真佛，也就算了，但他现在这是在做什么？
这是在向所有人表述他的意思，你不是那转生的真佛，而是现在，就是真佛！
转生的真佛虽然也是佛，但跟真佛，区别又大了！
而且他那简简单单的话语中，不光如此，还表述着另一点让所有人胆颤的意思。
他接了你的授命，就代表了他此一生，他不死，无人可以质疑，可以伤害你一丝一毫。
勇舍智的这番话语说出的瞬间，那些出自外门的存在，倒还能接受。
但那众人中，极少数几个出自清妙庵内门，土生土长的存在，眉宇不自觉的皱了一下。
这是偏离！已然偏离了清妙庵的佛性传统！
这些都是四转之人，他们也许没有你那般手段，但他们决然不缺少智慧。
为什么清妙庵一直有内门，外门之分？这些人不知道清妙庵的畸形架构吗？
知道！但为什么还要延续？
因为清妙庵清楚，外门中人，哪怕心再向佛，也必然会走向万佛寺那条路线！
而清妙庵外门那些能剃度，进入内门的尼姑。也是被严格筛选后的！
清妙庵不完全否定鸣心禅院，万佛寺的那种佛性，但却决然不能认同！
就是这么一个不否定，不认同的态度，才会形成清妙庵的构架！
而你此时在做什么？你其他的话语，那些清妙庵内门土生土长的存在可以不介意！
但是你不能给这勇舍智定名分，不能给他定佛子佛孙佛徒的名分啊！
勇舍智的这个名分，若是从你口中定了，那代表什么？
排除掉你那不管是转生真佛，还是现世真佛的身份。你还有一个身份。是清妙庵的庵主啊！
你给勇舍智定了名分，那就代表了，清妙庵认同了鸣心禅院，万佛寺的那种佛性。
这就是由原来的那种不否定。不认同的态度。变化成了认同。
这样。如何能让这几个土生土长的尼姑接受？
尽管这极少数的几个出自清妙庵内门土生土长的尼姑，心中再不能接受，但她们能怎样？
她们不能就这点质疑你。也不敢就这点质疑你，也没资格就这点质疑你。
不管你是转生的真佛也好，现世的真佛也罢！
从你张开嘴，授佛命的那一刹那，就代表了你承认自己是现世的真佛！
转生的真佛，可能犯错！
现世的真佛，不可能犯错！
这就是宁心与这些佛子佛孙佛徒们的区别！
他们是信了佛，才找信佛的理由！
他们认为真佛！是完全正确的！
作为一个转生的真佛，张嘴承认自己是现世的真佛了，那她们还能说什么？
转生的真佛撒谎了吗？转生的真佛也是佛啊！
她们不能质疑佛撒谎！
甚至在这一刹那，这些清妙庵土生土长的尼姑心中，不自觉的产生一种思绪。
你没撒谎，只是因为这个佛，好像不是她们的佛！
迎佛，迎错了吗？
是不是迎了鸣心禅院，万佛寺的佛啊？
尤其是联想到你的性别，这些尼姑心中，越发的这么认为！
但哪怕如此，她们又能说什么？
说你不是她们的佛，要送你走吗？
请佛容易，送佛难！