，见你右手，再次缓缓搭在李耳的头顶之上，，听你口中吐露出一番颇显平淡，且与对宁心的那番语调，相差无几的语调。
可就是在你这番语调出现的同时，所有人的脸色变了，哪怕宁心的脸色都变了。
李耳，义隆军，在所有人眼中，心中，那是本恶的！
可现在，这李耳，这义隆军，伏在了你的脚下，那算什么？
罪恶合法化吗？
那就是说，李耳的恶！代表了佛的怒火，李耳以后屠戮的，将是佛都无法容忍的罪恶吗？
被屠戮了也就算了，还被定性为那种该杀的存在，这不是鞭尸吗？
你这一番作为，无形中，让很多人，很多人的脊背发寒。
但尽管如此，你的这番意思，却又恰恰符合情理！
李耳，义隆军是本恶的！可这本恶，都伏在了你这尊真佛的脚下！那就证明，李耳还不是至恶，只是大恶！
别看只是下降了一个档次，可这区别就有了！
而这种大恶放下了屠刀，就是佛了！就是那种真佛所能容忍，接纳，度化的恶！
但若李耳以后屠戮的，那必将是佛都无法容忍的罪恶！
但不光如此！
你的话语，很简短。很简短，但却还包含着另一个意思！
‘汝定为不可度’，这意思，可值得品味了！
就像宁心那般，她接的是你的授命，果位是你定的，若她跟你意见相左，那必然是你说了算。
而李耳也是，他接的也是你的授命，他的果位也是你定的。若他跟你意见相左。必然也是你说了算。
但是那句‘汝定为不可度’，却在无形中告诉很多人，也告诉李耳，也告诉宁心！
李耳想杀的时候。不用理会宁心！
那就是说。李耳只用听你的。只用在意你的意思，其他人，哪怕宁心这个你定为过去佛的存在。也管不着！
你是把宁心当成自己的女人，但不代表你要迁就这个女人！
在宁心眼中，除了李耳，她觉得，谁都是可以度化的罪恶！起码除了李耳，都是宁心所能接受的范围！
就若宁心能对李耳起杀心一般，若不是你，李耳早就死的连渣都不剩了！
是度，还是诛？
你相信李耳，李耳要杀的时候，必定是你认为该杀的时候！
可到时候，若宁心站出来说，这可度！那怎么办？
所以，你必须把这意思定下，那就是李耳想杀就杀，不用在意宁心。
这不光是为了以后，因为眼前，你就需要离开了！
你要走！但你只会带勇舍智走！
不光是出于轻车从简的意思，而且五转之人哪怕会飞，也只能带一个人飞，这样都会影响其战力发挥了，若再多带几个，万一出点意外，那怎么办？
宁心也是五转，但你不能带宁心走！
一方面，是出于清妙庵，你走了，必然得留下一个做主的，那个人恰恰是宁心这个曾经的佛女，此时的过去佛最为合适！
第二方面，你是回那边，谁知道会是什么情况？而且你万一要做些偷鸡摸狗，杀人放火的事，怎么办？
就若宁心跟所有佛子佛孙佛徒的区别一般。
勇舍智是信了你这尊真佛，他哪怕不明白你为什么那么做，但只要你不承认他自己在做坏事，勇舍智就不会在意，勇舍智只会认为你做的必然有道理！
而宁心则不同，宁心会想！
这，决然不是你希望看到的，就算宁心不阻止自己，整天在自己耳边嗡嗡嗡吗？你可不想那样！
而李耳，你也必须把他留在这！
让李耳，把这整个岛天下的势！归拢到一起！
这事，只能让李耳做！你不能亲手做！
因为这事，必然不讨好！万一做的超过了岛天下大势的接受程度，崩盘了！
虽然你觉得这种意外可能很小，但确实有可能！
所以你必然得做好打算！若崩盘了！那你就可以把所有的罪责，推到李耳身上！
李耳是未来佛嘛！本来就是恶极成佛的存在，再坠成恶的，也没什么大不了的嘛！
若真出现那种情况，你只需抹杀掉李耳，就能给岛天下的芸芸众生一个交代！
所以！出于这种种打算！你必须走！堂堂正正的走！让岛天下的芸芸众生知道，你这尊真佛走了！
也只有这样，你才能利用李耳把这岛天下，完全凝到一起，然后等时机成熟后，携着这个凝结在一起的势，却角逐萧仙，角逐天玄宗。